????...คุณลุงแดง- คุณป้าอ๋อย พา เที่ยว ...???

[Deang-sarapee]

อรุณสวัสดิ์ครับท่านผู้มีเกียรติที่เคารพทุก ๆ ท่าน เป็นอย่างไรบ้างครับกับการไปใช้สิทธิ์ใช้เสียงหวังใจว่าทุก ๆ ท่านจะไม่นอนหลับทับสิทธิ์นะครับ โลกมันเป็นของคู่กันกับความเลวร้าย ในความเลวร้ายก็มีความดีแฝงอยู่เป็นเหรียญสองด้าน ต่างกับธรรมะที่มีแต่ความดีเพียงอย่างเดียว สิ่งใดไม่ดีเราจะไม่เรียกว่าธรรมะ เมื่อผิดหวังอย่าไปเศร้าโศรกเสียใจเราได้ไปทำหน้าที่แล้วก็จบ ส่วนใครจะได้อย่างไรจะโกงหรือไม่โกง ปล่อยให้โลกเขาดำเนินการกันไป ให้เราหันหน้ามาปฏิบัติธรรมต่อเพื่อเสริมสร้างบุญบารมีของเราให้สูงขึ้น ๆ เชื่อเถอะครับ "ธรรมะย่อมชนะอธรรม"

เรามาเที่ยวกันต่อไปนะครับ เราสองคนออกจากพระธาตุฝุ่น ผมตั้งใจอยากจะต่อไปยังวัดหอสระไตรนุวัฒน์ไปชมหอไตรกลางน้ำ อยากจะรู้ว่าต่างกับหอไตรของวัดพระธาตุอานนท์ หรือเหมือนกันอย่างไร ซึ่งประวัติหอสระไตรนุวัฒน์นี่ไม่ธรรมดา เกี่ยวโยงไปถึงประวัติศาสตร์สมัย ร.๑ นับว่านานน่าสนใจ แต่ระยะทางห่างจากจุดที่เราอยู่ไปประมาณ ๒๕ กม.ไป - กลับ ๕๐ กม.ในสภาวะอากาศร้อนแบบ "ตับแลบ" คุณนายไม่สนใจแล้วเกรงว่าจะกลับไปยัง อ.กุดชุม มืดก่อนเป็นแน่

ไม่ขัดใจครับเอาตามที่คุณเธอคิดและประสงค์ เป็นอันว่าความตั้งใจของผมต้องล้มไป ในขณะที่เราปั่นเพื่อมุ่งไป อ.กุดชุมเราผ่านวัดป่า ซึ่งจากสภาพแล้วน่าสนใจตัดสินใจแวะเข้าเยี่ยมชมเป็นวัดสาขาหนองป่าพง หลวงพ่อชา สาขาที่ ๓๗ ซึ่งภายในวัดร่มเย็น สงบวิเวกเหมาะแก่การประพฤติปฏิบัติธรรมมาก เสียดายไม่เจอพระสักองค์ท่านคงเข้ากุฏิกันหมด ตามนิสสัยพระสายวัดป่า หลังฉันอาหารเช้าเสร็จโอกาสจะเจอพระ "ยาก" ครับ

[Deang-sarapee]

อรุณสวัสดิ์ท่านผู้มีเกียรติที่เคารพทุก ๆ ท่านครับ ก่อนจะพาท่านเดินทางต่อขออนุญาตุเล่าเรื่อคาใจเกี่ยวกับคุณนายผมสักนิดครับ คือ เมื่อครั้งที่หลวงพ่อเปลี่ยน ปัญญาปทีโป ท่านมีชีวิตอยู่ มีอยู่วันหนึ่งเราพากันไปทำบุญถวายอาหารหลวงพ่อช่วงที่ได้เวลาสนทนาธรรม หลวงพ่อท่านคุยอยู่กับคุณนายโดยไม่ให้โอกาสผมเลย ผมหงุดหงิดใจมากครับก็เลยพาลคิดในใจว่า "หลวงพ่อนี่เอาใจแต่พวกผู้หญิง" เป็นเรื่องครับ หลวงพ่อหันมาทางผมพร้อมกับเอ่ยขึ้นว่า "ผู้หญิงเป็นเพศอาภัพ น่าสงสารเราต้องให้ความเมตตา ผู้ชายนั้นวาสนาบารมีมากไม่ต้องไปช่วยอะไร ถ้าตั้งใจหันหน้าประพฤติปฏิบัติธรรมอย่างเอาจริงเอาจัง สามารถหลุดพ้นได้ไวกว่า อย่าไปอิจฉาเขาเลยให้เมตตาเขามาก ๆ น๊ะ" ผมตกใจหมดเลย..เฮ้ย..งานเข้าหลวงพ่อรู้ด้วยวาระจิต ผมรีบก้มกราบท่านก้มหน้านิ่ง ไม่กล้ามองท่าน คุณนายเล่าว่า หลวงพ่ออมยิ้มจ้องผมอยู่นาน นับแต่วันนั้นก่อนเข้ากราบนมัสการหลวงพ่อท่าน ทุกครั้งผมต้องสลัดหัวเพื่อทิ้งอคติต่าง ๆ ไม่ให้มีอะไรเหลืออยู่ในใจอีกเลย..เข็ดจนตาย เมื่อวันที่ไปปฏิบัติธรรม ชาร์จแบตเตอรี่ชีวิตที่วัดห้วยส้มสุกที่ผ่านมา ผมได้ค้นคว้าตำราอ่านเจอสิ่งอาภัพของผู้หญิง ที่พระพุทธองค์ท่านตรัสไว้ เป็นเรื่องที่ถูกต้องที่การเดินทางผมพยายามโอนอ่อนและตามใจคุณเธอ เอาเท่าที่ได้ใครก็ช่างที่คิดจะพาคู่ตัวเองออกผจญภัยท่านต้องคำนึงข้อนี้ไว้ให้มาก นะครับ พร้อมนี้ผมได้นำหลักฐานจากพระไตรปิฏกมายืนยันแล้วนะครับ

ขอให้สังเกตุนะครับทุกวันนี้เวลาไปวัดสร้างบุญบารมี เราจะเห็นว่าเหล่านางฟ้า (สตรี) มากกว่าเหล่าเทวดา (ผู้ชาย) เป็นแบบนี้ทุก ๆ วัดครับ เพราะผู้ชายเราประมาทถือว่าบุญบารมีมาก จึงไม่ค่อยให้ความสนใจ ขอเตือนนะครับว่า "อย่าประมาทกัน ชีวิตนี้สั้นนัก ความตายอยู่ใกล้ตัวตลอดเวลา แค่เพียงปลายจมูก" ผมเรียกร้องเหล่าเทวดาทั้งหลายเสียสละเวลาไปวัดประพฤติปฏิบัติธรรมอย่าให้อายเหล่านางฟ้าครับ อย่าเสียทีที่เกิดมาพบพระพุทธศาสนา

[Deang-sarapee]

อรุณสวัสดิ์ท่านเคารพทุกท่าน เช้าวันนี้ผมภูมิใจที่จะนำเสนอชีวิตของนางฟ้าคนหนึ่ง ที่เธอไม่ได้ร่ำรวยหรืออยู่สุขสบายอะไรอย่างใด แต่เธอมีความคิดอยู่ในครรลองของคำสอนทางพุทธศาสนา คือ เห็นถูก คิดถูก พูดถูก ทำถูก เลี้ยงชีพถูก และเพียรถูก ชีวิตที่เกิดมาจึงดูมีคุณค่าน่ายกย่องสรรเสริญและนำมาเป็นแบบอย่าง ที่กล่าวมาเรียกว่าเธอกระทำตนเป็นกลาง ๆ ประคองชีวิตไม่ให้ตกต่ำ อาจจะกล่าวได้ว่าเดินสายกลางซึ่งพระพุทธองค์สอนไว้แล้วใน มรรคมีองค์ ๘

มรรคมีองค์แปด (จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี) มรรค (สันสกฤต: มรฺค; บาลี: มคฺค) คือ หนทางสู่ความดับทุกข์ เป็นหนึ่งในอริยสัจ ๔ จึงเรียกอีกอย่างว่า ทุกขนิโรธคามินีปฏิปทา หรือการลงมือปฏิบัติเพื่อให้พ้นจากทุกข์ ประกอบด้วยองค์ประกอบ ๘ ประการ

ในธัมมจักกัปปวัตตนสูตร พระพุทธเจ้าตรัสว่าอริยมรรคมีองค์ ๘ นี้เป็นทางสายกลาง คือเป็นข้อปฏิบัติอันพอดีที่จะนำไปสู่ความหลุดพ้น

ตามวิภังคสูตร พระพุทธเจ้าทรงอธิบายรายละเอียดไว้ดังนี้

๑.สัมมาทิฐิ (ความเห็นที่ถูกต้อง) หมายถึง ความรู้ในอริยสัจ ๔
๒.สัมมาสังกัปปะ (ความคิดที่ถูกต้อง) หมายถึง ความคิดในการออกจากกาม ความไม่พยาบาท และการไม่เบียดเบียน
๓.สัมมาวาจา (วาจาที่ถูกต้อง) หมายถึง การเว้นจากการพูดเท็จ หยาบคาย ส่อเสียด และเพ้อเจ้อ
๔.สัมมากัมมันตะ (การปฏิบัติที่ถูกต้อง) หมายถึง เจตนาละเว้นจากการฆ่า โจรกรรม และการประพฤติผิดในกาม
๕.สัมมาอาชีวะ (การหาเลี้ยงชีพที่ถูกต้อง) หมายถึง การเว้นจากมิจฉาชีพ
๖.สัมมาวายามะ (ความเพียรที่ถูกต้อง) หมายถึง สัมมัปปธาน ๔ คือ ความพยายามป้องกันอกุศลที่ยังไม่เกิด ละอกุศลที่เกิดขึ้นแล้ว ทำกุศลที่ยังไม่เกิด และดำรงรักษากุศลที่เกิดขึ้นแล้ว
๗.สัมมาสติ (การมีสติที่ถูกต้อง) หมายถึง สติปัฏฐาน ๔
๘.สัมมาสมาธิ (การมีสมาธิที่ถูกต้อง) หมายถึง ฌาน ๔

เมื่อเทียบกับหลักไตรสิกขา องค์มรรคข้อ ๑-๒ เป็นปัญญา ข้อ ๓-๔-๕ เป็นศีล และข้อ ๖-๗-๘ เป็นสมาธิ

[Deang-sarapee]

อรุณสวัสดิ์ครับท่านผู้มีเกียรติที่เคารพทุกท่าน จากภูถ้ำพระแล้วเส้นทางสายนี้ยังมีคงมีสถานที่ ๆ อีกหลาย ๆ ที่ที่ควรแวะไปเยี่ยมชม แต่สถานที่ห่างกันพอสมควรประกอบกับอากาศที่ร้อนมาก ๆ เราจึงตัดความอยาก พิจารณาเอาจุดที่เป็น Highlight ที่ผมวางแผนคร่าว ๆ ไว้ และสำหรับค่ำคืนนี้คุณนายหมายตาที่จะให้ถึง อ.เลิงนกทา ก็คงต้องเป็นไปตามนั้น ช่วงที่เราอำลาจากภูถ้ำพระย้อนกลับมาถนนใหญ่ ปั่นผ่านวัดใหญ่ร่มรื่นมองเข้าไปเย็นตาเย็นใจ แต่เมื่อเราแวะเข้าไปสำหรับผมผิดหวังนิด ๆ เนื่องจากสายตาไปเจอเข้ากับ พระพิฆเนศ ฯ ซึ่งจิตที่มีหน้าที่คิดมันก็คิดปรุงแต่ง ทำให้เกิดอคติขาดสติตำหนิในใจ โชคดีที่เราฝึกมาดีจึงไม่ให้เกิดอกุศลทางกรรมวาจา คงให้ผ่านไปแต่มาเสียดายทำไมต้องเอามาผสมปนเปกัน หรือหวังดึงดูด "เงิน" โอ....?? อคติที่เกิดจึงทำให้พลาดอีกหลาย ๆ สิ่ง เราเข้าไปแค่อาศัยหลบร้อนเพื่อเติมพลังนิด ๆ หน่อย ๆ แล้วก็ออกเดินทางต่อ

เรามุ่งหน้าสู่ อ.เลิงนกทา โดยความตั้งใจจริงของผมเป้าหมายอยากจะมาที่ โบถส์คริสจักรไม้ที่ใหญ่ที่สุดและเป็นสถานที่ Unseen ด้วย ช่วงที่ปั่นมุ่งหน้าเข้า อ.เลิงนกทา ผมลืมสนิทใจว่าจะแวะเยี่ยมชมโบถส์ แต่ท่านเชื่อหรือไม่ยังคงมีสิ่งที่มาสะกิดใจให้พบ ได้พบป้ายข้างทางบอกว่าใกล้ถึงโบถส์แล้ว เตือนสติให้ผมรำลึกถึงเป้าหมายของตนเอง รีบบอกคุณนายให้แวะด้วย แต่ก่อนสมัยเด็กผมได้ศึกษาพระคัมภีร์ จนเกือบจะได้รับศีลเข้าเป็นศาสนิกชนแล้ว คำสอนนั้นผมยังจำได้หลายบทหลายตอนถึงทุกวันนี้ เช้านี้ขอตอบแทนพระคุณด้วยการนำภาพยนต์เกี่ยวกับพระเยชูคริสต์มาให้ท่านผู้มีเกียรติที่สนใจได้เข้าศึกษาและชมฟังคำสอนของพระเยซูท่าน เรียนเชิญนะครับ มันจะยาวสักนิดแต่ถือว่าคุ้มค่าเราจะได้กว้างไกลเพิ่มเติมสติปัญญา ไม่คับแคบเรียกว่า "รู้เขารู้เรา"

[Deang-sarapee]

อรุณสวัสดิ์ครับท่านที่เคารพ เลือกตั้งผ่านพ้นไป ๗ วัน คนไทยยังไม่เห็นอะไรเลย ทั้ง ๆ ที่หวังกันเหลือเกินว่าสิ่งแรกที่จะได้เห็นคือ ผลการเลือกตั้ง กกต.ท่านทำให้พวกเราผิดหวังมาก ๆ ครับ ความหวังของบ้านเมือง แสงสว่างแห่งความยุติธรรม ฯ ท่านคือผู้กำหนดชะตาชีวิต แต่บัดนี้ท่านมาดับฝันของปวงประชาอย่างสิ้นเชิง ตลอดห้วงเวลาเฝ้าติดตามข่าวสารรอบด้าน ไม่เข้าข้างฝ่ายใด พอจะสรุปได้ง่าย ๆ "ยุติธรรม" คือทุกสิ่งทุกอย่างถ้าจะให้ยุติ (จบ) ต้องใช้ธรรมะ เท่านั้น ธรรมะมี ๘๔,๐๐๐ ข้อนำมาใช้เพียง ๕ ข้อ แล้ว ๕ ข้อที่ว่านี้เป็นของสากลด้วยหมายความว่า ไม่ต้องมีพระพุทธเจ้าก็ได้แต่ ๕ ข้อนี้ถ้ามนุษย์ในโลกอยากอยู่ดีมีความสุข ให้ใช้กฏธรรมชาติ ๕ ข้อนี้มาประพฤติปฏิบัติ ทุกอย่างจะยุติแล้วยุติแบบ "ยุติธรรม" ด้วย พระพุทธเจ้าท่านทรงไปค้นพบแล้วนำมาประกาศให้โลกได้รับรู้ จนได้รับสมญานามว่า "พระสัมมาสัมพุทธเจ้า" ๕ ข้อที่ว่านั้น ในทางพระพุทธศาสนารู้หรือเรียกกันว่า ศีล ๕

[Deang-sarapee]

อรุณสวัสดิ์ครับท่านผู้มีเกียรติที่เคารพทุก ๆ ท่าน หายหน้าไปไม่ได้เล่าเรื่องต่อเพราะมัวแต่สาระวนอยู่กับการทำวีซ่าเข้าเมืองจีน ทำไมมันถึงทำยากจังไม่เหมือนทุก ๆ ครั้งที่ผ่านมา สุดท้ายต้องพึ่งผู้ชำนาญการ (เสียตังค์) จึงประสบผลสำเร็จ อีกไม่กี่วันผมก็จะต้องกราบลาท่านผู้มีเกียรติไปตระเวนเที่ยวเมืองจีน อีกสักครั้ง คราวนี้ต้องทำให้สำเร็จไว้ผมกลับมาผมจะนำมาเล่าสู่ฟัง

ช่วงนี้ภาวะบ้านเมืองของเราอยู่ในภาวะฝุ่นตลบ ความอดทนของคนในชาติมันหายไปจากใจ แต่ละคนมีความคิดความอ่านแล้วออกมาแถลงกันคนละทีสองที เกิดประเด็นขัดแย้งกันขึ้นที่สำคัญ คนใหญ่ ๆ โต ๆ นี่ตัวดี เพราะออกมาพูดแล้วมันมีผลทันที หรือว่านี่คือ..สัญญาณการเสียกรุงครั้งที่ ๓ น่ากลัวนะครับ ทุกครั้งเลือกตั้งเสร็จภายในไม่เกินวัน เราก็รู้ผลแล้วฝ่ายไหนชนะ นี่เข้าสัปดาห์ที่ ๒ แล้วยังไม่รู้อะไรเลย ได้ยินแต่คำแปลก ๆ ใหม่ สรุปง่ายมากครับ เพราะหลาย ๆ คน "เห็นผิด จึงคิดผิด จึงพูดผิด จึงทำผิด ฯ " แล้วมันจะยิ่งผิดไปเรื่อย ๆ

ไม่รู้จะไปพึ่งใครแล้ววันนี้พึงทำได้เพียงอย่างเดียว คือ ต้องช่วยกันสวดมนต์ภาวนาแผ่เมตตาให้เจ้ากรรมนายเวร อโหสิกรรมให้กับประเทศไทย สิ่งที่ผมกลัวมากที่สุดคือการนองเลือดอีกรอบ ซึ่งครั้งนี้มันจะรุนแรงยิ่งกว่าทุกครั้งที่ผ่านมา ผมเชื่อในพระสยามเทวาธิราชของเราท่านต้องปกป้องดูแลถ้า "คนดีในเมืองไทยมีเยอะ" แต่พวกเราทุก ๆ คนอย่าวิตกแต่ก็ต้องช่วยกันคือ สวดมนต์ เจริญภาวนาให้มาก ๆ นะครับ จะช่วยได้ ร้ายจะกลายเป็นดี ยืนยันฟันธงเพราะ ผู้ที่รู้จักการสวดมนต์ นั่งภาวนา ร้อยละ ๙๐ คือคนดีนั่นเอง

[Deang-sarapee]

อรุณสวัสดิ์ครับ ท่านผู้มีเกียรติที่เคารพ เช้านี้ตื่นขึ้นมาพบสิ่งที่ดีจิตใจแช่มชื่นเบิกบาน สิ่งที่ดีที่ว่าคือ คุณน้องแอ๋ว ผู้เป็นกัลญาณมิตรที่เคยทักทาย และร่วมกันในการตอบโต้ข้อธรรมในกระทู้ ซึ่งคุณน้องหายหน้าไปนานมาก คิดจะปรึกษาข้อธรรมผมก็ไม่มีเบอร์โทร เบอร์ที่เมมไว้ก็เปลี่ยนแปลงไม่มีการใช้ แต่เช้านี้ปรากฏคุณน้องเข้ามาโพสต์ในกระทู้คุณน้อง ก็เลยได้ทักทายไป ถ้าโชคดีอยากให้คุณน้องได้มาร่วมแสดงข้อธรรมในกระทู้นี้เพื่อเป็นวิทยาทานบ้าง

เราไปเที่ยวกันต่อนะครับ เมื่อวานนี้อยู่ที่วัดป่าสุนทรารามกับหลวงปู่ สิงห์ทอง องค์ท่านอายุ ๙๔ แก่กว่าคุณแม่ผม ๒ ปี คุณแม่ผม ๙๒ หลวงปู่ยังแข็งแรงตามวัย ก่อนฉันภัตราหารคณะลูกศิษย์ได้สวดมนต์บท "โพชฌังคปริตร" จำนวน ๓ จบถวายหลวงปู่ ขอให้หลวงปู่มีอายุยืนเป็นร่มโพธิร่มไทรของชาวพุทธบริษัทไปเรื่อย ๆ เป็น ๑๒๐ ปี (เอาแค่นี้ก่อน) ผมและคุณนายก็ได้มีบุญร่วมสวดกับคณะลูกศิษย์หลวงปู่ด้วย สำหรับบทสวด โพฌังคปริตรนี้ ผมและคุณนายเวลาทำวัตรเย็นก็นำมาสวดด้วยทุกครั้ง มีความรู้สึกว่าดีต่อร่างกาย มีกำลังใจที่จะต่อสู้กับโรคภัยไข้เจ็บต่าง ๆ ก่อนติดตามเรื่องราว ขอทุกท่านได้ฟังการสวดโพชฌังคปริตรที่ผมนำมาฝากสำหรับเช้าอันเป็นมงคลนี้ นะครับและขอให้ความเจ็บไข้ของท่านได้ผ่อนคลายมลายหายไป สาธุ

[ลุงเนตร]

"..สวัสดีครับน้องแดง เช้านี้เปิดคอมฯบ้านตั้งแต่ตีห้า เข้ากระทู้ตัวเองเห็นน้องแดงเข้าไปโพสท์ โพสท์ตอบแล้วก็เข้ามาในกระทู้ของน้องแดงบ้าง ก็พบแต่สิ่งดี ๆ มากมาย ทั้งสถานที่ดี ๆ ธรรมะดี ๆ ความคิดดี ๆ สถานที่สวย ๆ ขอขอบคุณที่สละเวลาสรรสร้างให้ทราบเป็นวิทยาทาน จึงขอชื่นชมและยืนยันว่า "กระทู้นี้มีดี ๑๐๐๐ เปอร์เซนต์" ควรค่าแก่การเสียเวลาติดตามแน่นอน..ขอรับครับกระผม.."

[Deang-sarapee]

"..สวัสดีครับน้องแดง เช้านี้เปิดคอมฯบ้านตั้งแต่ตีห้า เข้ากระทู้ตัวเองเห็นน้องแดงเข้าไปโพสท์ โพสท์ตอบแล้วก็เข้ามาในกระทู้ของน้องแดงบ้าง ก็พบแต่สิ่งดี ๆ มากมาย ทั้งสถานที่ดี ๆ ธรรมะดี ๆ ความคิดดี ๆ สถานที่สวย ๆ ขอขอบคุณที่สละเวลาสรรสร้างให้ทราบเป็นวิทยาทาน จึงขอชื่นชมและยืนยันว่า "กระทู้นี้มีดี ๑๐๐๐ เปอร์เซนต์" ควรค่าแก่การเสียเวลาติดตามแน่นอน..ขอรับครับกระผม.."

อรุณสวัสดิ์ครับคุณพี่เนตรที่เคารพ กลับมาจากการไปสร้างบุญบารมีถึงนิวาสถานโดยสวัสดิ์ภาพ ขอแสดงความยินดีและอนุโมทนาในมหากุศลที่คุณพี่ไปสร้างไว้เป็นเสบียงบุญในครั้งนี้ รายละเอียดต่าง ๆ พี่คงนำไปเล่าไว้ในกระทู้ของคุณพี่นะครับ จึงขอเรียนเชิญทุกท่านเข้าไปเสพบุญกัน และในโอกาสนี้ผมก็ขอแสดงความเสียใจกับพี่ที่ต้องพลัดพรากจากคนที่รักด้วยครับ

คำชมของคุณพี่คือกำลังใจและแรงใจอย่างดี กราบขอบพระคุณเป็นอย่างสูง ผมจะพยายามทำต่อไปอย่างน้อย ๆ ก็ได้สร้างบุญ ไว้เป็นเสบียงบุญของตนเองเพราะไม่สามารถกระทำได้เท่ากับท่านพี่ เช่นกันสิ่งที่คุณพี่ได้กระทำเป็นแบบอย่างที่ดีแก่สังคมและเยาวชนรุ่นหลัง ที่สมควรลอกเลียนแบบอย่างยิ่ง ก็ขอชื่นชมและปรบมือรัว ๆ ให้กับคุณพี่เช่นกันครับ





เรามาเดินทางกันต่อนะครับ ช่วงเวลาที่เดินทางเข้า อ.เลิงนกทาเมื่อ ๒๘ มีค. เราปั่นผ่านเมืองเลิงนกทาเก่า เห็นวัดตรงหัวมุมถนนเป็นวัดที่ดูอลังการงานสร้าง ช่วงนั้นเป็นตอนเย็นด้วยความเข้าใจผิดคิดว่าถึงตัวอำเภอแล้ว สอบถามชาวบ้านปรากฏว่าต้องไปอีกยังไม่ถึง วัดพรหมวิหารที่เห็นจึงไม่ได้แวะเข้าไปชมเรียกว่าคาใจ หลังจากออกจาภูถ้ำพระกลับที่พัก พอมีเวลาเหลือเราจึงกลับไปเยี่ยมชมและเก็บภาพอีกครั้งครับ

[ลุงเนตร]

"..เวลาเหลือไม่มาก เราต่างสั่งสมสร้างบุญตามถนัดไว้เป็นทุน ชื่นชมน้องทั้งสองอยู่เช่นกัน ขอบคุณมากสำหรับข้อเขียนที่สุดวิเศษสำหรับพี่.."

[Deang-sarapee]

"..เวลาเหลือไม่มาก เราต่างสั่งสมสร้างบุญตามถนัดไว้เป็นทุน ชื่นชมน้องทั้งสองอยู่เช่นกัน ขอบคุณมากสำหรับข้อเขียนที่สุดวิเศษสำหรับพี่.."

อรุณสวัสดิ์ครับท่านผู้มีเกียรติที่เคารพทุกท่านและคุณพี่เนตรที่นับถือยิ่ง "เวลาและวารีไม่เคยที่จะคอยใคร เรือเมล์และรถไฟมันก็ไปตามเวลา โอ้เอ้และอืดอาดก็จะพลาดปรารถนา ชวดแล้วจะโสกาอนิจจา....เรา...ช้าไป" ถูกต้องที่สุดครับพี่ ชีวิตนี้น้อยนัก..สั้นนัก...เราอยู่กันมาจนถึง ๕๐-๖๐-๗๐ ปีเราคิดว่านานนะ แต่พอเราย้อนคิดภาพที่ปรากฏในห้วงนึก มันเหมือนพึ่งเกิดขึ้นไม่กี่วันนี้นี่เอง แล้วเมื่อนำมาเทียบกับวัฏสงสาร(วัฏวน)...โอ..เราเวียนว่ายตายเกิดกันมากี่ชาติ/กี่ชาติ นับไม่หวาดไม่ไหว แล้วเราจะต้องกลับมาเวียนว่ายตายเกิดกันต่อไปอีก อีกกี่ภพกี่ชาติ...มีใครตอบได้บ้าง พ่อแม่ครูบาอาจารย์ ตลอดจนพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงกล่าวไว้ไม่มีผิดว่า "ชีวิตนี้สั้นนัก"

ครับ..เมื่อรู้และตระหนักว่าชีวิตนั้มันสั้นนักน้อยนิดหน่อย แล้วเราจะมามัวชักช้ากันอยู่ใย รีบทำปัจจุบันให้ดีที่สุดด้วยการ "เห็นถูก คิดถูก ทำถูก พูดถูก เลี้ยงชีพถูก เพียรถูก สติถูก และสมาธิถูก" หรือที่เราคุ้น ๆ กันว่า มรรคมีองค์ ๘

[ลุงเนตร]

..สวัสดี ขอบคุณมากครับ สละเวลาพิมพ์ให้เป็นวิทยาทาน

[Deang-sarapee]

..สวัสดี ขอบคุณมากครับ สละเวลาพิมพ์ให้เป็นวิทยาทาน

อรุณสวัสดิ์ท่านที่เคารพและคุณพี่เนตรที่นับถือ ผมตื่นขึ้นมาเพื่อสวดมนต์ทำภาวนาและสร้างบุญบารมี เห็นคุณพี่จุดประเด็นคำว่า "สละ" ผมนั่งตรึกนึกคิดเป็นนานจนตกผลึกนึกถึงคำสอนของ ร.๙ ที่ได้กล่าวไว้น่าสนใจและไม่ควรผ่านไป บทความที่ในหลวงท่านทรงพระราชทานแก่บัณฑิตจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย วันที่ ๑๐ กรกฎาคม ๒๕๒๔ เพื่อปลูกฝังและเป็นรากฐานของประเทศต่อไป ความว่า :

"เสียสละนั้นหากจะแปลความหมายได้ตรงตัวนั้นก็คือ การที่ยอมละทิ้ง หรือสละประโยชน์ที่เป็นของตนเพื่อเป็นประโยชน์แก่ผู้อื่นต่อไป โดยยินยอมอย่างเต็มใจซึ่งอาจจะว่าได้ว่า คำว่า “เสียสละ” คำนี้มีความหมายในทิศทางเดียวกับคำว่า “ทาน” ตามหลักพระพุทธศาสนา สำหรับผู้ที่ยอมเสียสละสิ่งต่างต่างที่เป็นประโยชน์กับตนเอง เพื่อนำไปสร้างประโยชน์ให้กับผู้อื่นได้ นับว่าเป็นผู้ที่ประเสริฐยิ่ง ไม่ว่าจะเป็นการเสียสละอะไรก็ตามก็นับว่า “เสียสละ” โดยไม่ใช่จำเป็นจะต้องเป็นเรื่องเงิน เรื่องทอง เสมอไป

การที่นายทหารเสียสละเวลา เสียสละความสุขที่จะได้อยู่กับครอบครัว กับคนที่รักไปประจำการอยู่ตามชายแดนห่างไกลจากคนที่ตนรักนั้น หรือเพียงแม้แต่การสละเงินทองอันน้อยนิดเพื่อประโยชน์ต่อคนอื่น ต่อผู้ยากไร้ก็นับว่าเป็นการเสียสละเช่นกัน “เสียสละ” หรือการให้ทานนั้นไม่จำเป็นจะต้องเกิดขึ้นกับผู้มั่งคั่ง ผู้ร่ำรวยแต่ก็สามารถเกิดขึ้นได้กับทุกคนในสังคม ทุกโอกาส หากลองมาคิดภาพตามกันดูว่าหากทุกคนในสังคมยอมเสียสละประโยชน์ส่วนตนเพียงคนละเล็กน้อย สังคมนั้นก็คงจะมีความสุข และอยู่ร่วมกันได้อย่างสงบเรียบร้อย การที่คนรวยยอมเสียสละทรัพย์ช่วยเหลือคุณภาพชีวิตคนที่อัตคัดขัดสน การที่คนอัตคัดยอมเสียสละเวลาเพื่อเก็บกวาดถนนชุมชน หรือแม้กระทั่งการที่พระสงฆ์ หรือนักบวชยอมเสียสละเวลาศึกษาพระธรรมคำสอนเพื่อโปรดสัตว์โลก ถ่ายทอดความเป็นจริงของโลกให้ทุกคนรู้

กลับมามองที่จุดที่เล็กที่สุดของสังคม นั้นก็คือ “ครอบครัว” การปลูกฝังให้เด็กเล็กในครอบครัวของตนมีจิตใจที่เสียสละต่อผู้อื่นนั้น นับว่าเป็นเรื่องที่ดีต่อการสร้างรากฐานที่ดีของสังคม ไม่ว่าจะเป็นการชวนเด็กเด็กไปทำบุญ ช่วยเหลือตามสถานที่ต่างๆ หรือแม้จะเป็นการสอนให้รู้จักการเสียสละ สิ่งเล็กๆน้อยๆอย่างขนม ของเล่นให้แก่เพื่อน เพียงเริ่มต้นจากสิ่งเล็กๆเหล่านี้จะเป็นการปลูกฝังให้สังคมนั้นนั้นลดการเห็นแก่ตัวเห็นแก่ประโยชน์ของตน แล้วหันมามองประโยชน์ของเพื่อมนุษย์คนอื่น ดังเช่นที่พระบรมราชปณิธานของสมเด็จพระบรมราชชนกได้ดำรัชไว้ว่า

ขอให้ถือประโยชน์ส่วนตน เป็นที่สอง ประโยชน์ของเพื่อนมนุษย์ เป็นกิจที่หนึ่ง ลาภ ทรัพย์ และเกียรติยศ จะตกแก่ตัวท่านเอง ถ้าท่านทรงธรรมแห่งอาชีพ ไว้ให้บริสุทธิ์

[Deang-sarapee]

อรุณสวัสดิ์ท่านผู้ชมที่เคารพรักทุก ๆ ท่าน เมื่อวันที่ ๘ เมษายน ๒๕๖๒ ช่วงที่รอรับ Passport จากกงสุลจีน ซึ่งนัดรับวันที่ ๙ เมย.เวลา ๑๕.๐๐ - ๑๖.๐๐ น.ผมพร้อมคุณนายและลุงป๊อก ได้เดินทางไปสร้างบุญบารมีกับพระสายวัดป่า ที่ท่านพากันไปจำพรรษาอยู่ที่ถ้ำสีนิล ในเขต อ.แม่แตง ซึ่งถ้ำนี้ไม่เคยได้ยินชื่อและไม่เคยไป เมื่อได้ไปเห็นรู้สึกได้ว่า "สถานที่นี้เหมาะมากกับการมาปลีกวิเวก ทำสมาธิภาวนา"

เมื่อสมัยเป็นเด็กอยู่บ้านนอกเมื่อยามออกพรรษา พระธุดงค์จะพากันไปปักกลดนอนในหมู่บ้าน ผมและพี่สาวชอบที่จะไปรับใช้พระท่าน และมีบ่อยครั้งที่ผมมักจะขาดโรงเรียน ไปส่งพระเที่ยวถ้ำมีอยู่ครั้งหนึ่งพระท่านพาหลง กว่าจะออกจากถ้ำได้ เสียเวลาเป็นนาน ผมได้เห็นพระท่านปักธูปและสวดมนต์ ไม่นานก็ออกจากถ้ำได้ เป็นภาพติดตาและเชื่อว่าโลกนี้มีอะไรแปลก ๆ เสมอ(จนถึงทุกวันนี้) ถ้ำสีนิลเป็นอีกหนึ่งที่หมายที่ต้องหาเวลาและโอกาส มาปฏิบัติธรรมเผื่อว่าจะได้ธรรมะเพิ่มพูนบารมี

[Deang-sarapee]

สวัสดียามบ่าย ๆ ท่านผู้มีเกียรตืที่เคารพทุกท่าน เมื่อวันที่ ๙ เมษายน ๖๒ เวลา ๑๕.๐๐ น.ผมและคุณนายเดินทางไปรับ Passport ที่ไปทำที่กงสุลจีนรู้สึกเสียใจพอสมควรแต่ก็จำใจรับ ที่เสียใจเพราะทางกงสุล (ไม่ทราบว่าเกิดอะไรขึ้น) เราขอไป ๓๐ วัน แต่เขาอนุญาตุเราแค่ ๑๕ วัน ผมและคุณนายไปเมืองจีนหลายครั้ง แต่ละครั้งขอเท่าไหร่ก็ได้เท่านั้น เวลาไปปั่นจักรยานเราจะขอ ๓๐ วัน ซึ่งก็ไม่ผิดหวัง แต่หนนี้.......เซ็ง !!!!!!! ต้องเปลี่ยนแปลงแผนการปั่นให้สอดคล้องกับวันเวลา ไว้กลับมาผมค่อยมารีวิวให้ได้ชมได้อ่านกัน อย่าลืมติดตามให้กำลังใจต่อไป..นะครับ

ตั้งแต่เลือกตั้งมาคนไทยใน "กะลาแลนด์" หาความเป็นสุขกันไม่ได้ นั่งลุ้น นอนลุ้น จนถึงวันนี้ผลการเลือกตั้งก็ ยังไม่ยุติ ต้องรอกันต่อไป ในขณะที่รอก็เกิดเหตุการณ์ที่แทบไม่น่าเชื่อเช่น การฟ้องร้อง การทุจริต การกลั่นแกล้ง ฯ แต่เหตุที่ช็อคผมที่สุดก็คือเรื่องของตำรวจ มันเป็นเรื่องที่ไม่เหนือความคาดหมาย แต่ก็ไม่สมควรเกิดขึ้น ผมทบทวนความรู้ความเข้าใจ คิดอย่างไรก็ไม่ออก เอาเป็นว่ามันเรื่องของกรรมก็แล้วกัน

"กัมมุนา วัตตติ โลโก" สัตว์โลกทั้งหลายย่อมเป็นไปตามกรรม

ททมาโน ปิโยโหติ ผู้ให้ย่อมเป็นที่รัก

อุทฺเทส กมฺมปจฺจโย เพราะมีเจตนาตั้งใจเป็นปัจจัย

กัมมปัจจัย หมายถึงการกระทำของจิตใจที่เป็นเหตุให้เกิดผล หรือให้สำเร็จกิจในหน้าที่ของตนเรียกว่า "กรรม"

ดังพุทธภาษิตกล่าวไว้ในอังคุตตรนิกาย ฉักกนิบาตว่า...

"เจตนาหํ ภิกฺขเว กมฺมํ เจตยิตฺวา กมฺมํ กาเยน วาจาย มนสา"

ดูก่อน ภิกษุทั้งหลาย เรากล่าวว่า เจตนาคือตัวกรรม สัตว์ทั้งหลายที่ทำกรรม ด้วยกาย ด้วยวาจา ด้วยใจก็ดี ย่อมมีการปรุงแต่ง คือคิดนึกก่อนแล้วจึงทำ

ดังจะเห็นได้ว่าการกระทำด้วยกาย ด้วยวาจา ด้วยใจ จะเป็นกุศล หรืออกุศลก็ตาม ต้องอาศัยเจตนาเป็นใหญ่ เป็นหัวหน้าในการกระทำนั้นๆ ฉะนั้น เจตนาจึงเป็นตัวกรรม หรือเป็นหัวหน้าของสังขารขันธ์ทั้งหลาย

กัมมปัจจัยที่กล่าวว่า เป็นปัจจัยให้เกิดผล ก็เพราะทำหน้าที่เพาะพืชพันธุ์ให้เกิดผลในอนาคต เรียกว่า พีชนิธานกิจ คือ ทำกิจสั่งสมพืชเชื้อเพื่อให้งอกต่อไปในอนาคต เป็นนานักขณิกกัมมปัจจัย

พุทธศาสนา เป็นศาสนาที่ถือการกระทำเป็นใหญ่ เป็นกรรมนิยม ซึ่งผิดกับศาสนาอื่นที่ถือเทวนิยม เป็นต้น เพราะเข้าใจว่าทุกสิ่งเกิดขึ้นด้วยการบันดาลของเทพเจ้า

แต่ส่วนของพระพุทธศาสนาถือว่า สัตว์ทั้งหลายจะดีหรือชั่วย่อมขึ้นอยู่กับการกระทำของตนเอง ไม่ใช่ขึ้นอยู่กับผู้อื่น หรือขึ้นอยู่กับวงศ์ตระกูล เพราะการทำดีทำชั่วต้องทำด้วยตนเอง ไม่ใช่มีผู้อื่นมาทำให้ได้ เหตุนี้สัตว์ทั้งหลายจึงมีกรรมเป็นของตน เรียกว่า...

กมฺมสฺสโกมฺหิ เมื่อทำกรรมไว้อย่างไร ก็ต้องรับผลของกรรมนั้นตามที่ทำไว้

กมฺมทายาโท คือเป็นทายาทของกรรมที่ทำแล้ว จึงจำแนกสัตว์ให้ไปเกิดในที่ต่างๆกัน

กมฺมโยนิ คือมีกรรมเป็นกำเนิด และกรรมที่ทำแล้วยังจะติดตามไปทุกหนทุกแห่ง จะไม่สูญหายไปใหน

กมฺมพนฺธู คือมีกรรมเป็นเผ่าพันธุ์ แม้พ่อ-แม่ญาติพี่น้อง ก็ไม่ชื่อว่าเป็นเผ่าพันธุ์วงศ์ญาติที่แท้จริง คือชาตินี้เป็นญาติกัน แต่พอตายแล้วก็แยกย้ายกันไป แต่ส่วนกรรมที่ทำแล้วย่อมจะติดตามตนไปทุกภพทุกชาติ จนกว่าจะเข้าสู่พระนิพพาน.

ถ้าทำกรรมดีก็เหมือนมีวงศ์ญาติที่ดี ญาติดีก็จะอุปถัมภ์ค้ำชูให้มีความสุข ความเจริญ แต่ถ้าทำกรรมชั่ว ก็เหมือนมีวงศ์ญาติที่ชั่ว ญาติชั่วก็จะติดตามล้างผลาญให้เป็นทุกข์เดือดร้อนเรื่อยไป กรรมจึงเป็นที่พึ่งอาศัยของสัตว์โลก

กมฺมปฏิสรโณ เพราะเมื่อกรรมชั่วให้ผลอยู่ แม้ญาติพ่อ-แม่พี่น้องตลอดจนผู้มีอำนาจราชศักดิ์ ก็ไม่อาจช่วยให้พ้นจากทุกข์ได้ แต่ถ้ากรรมดีให้ผลอยู่ แม้ใครจะคิดร้ายทำลายชีวิตก็ไม่อาจถูกทำลายได้เลย.

อีกนัยหนึ่ง ท่านเปรียบกรรมคือการทำกุศล อกุศล ส่วนผลคือวิบาก เปรียบเหมือนเงา เมื่อมีคนที่ใหนก็ต้องมีเงาที่นั่น คือมีกรรมก็ต้องมีวิบากรับผล.

ในฐานะที่เป็นอดีต ตร. ขอเรียนว่า กฏแห่งกรรมซื่อสัตย์เสมอ อย่าล้อเล่นกับ "กรรม" ถ้าจะทำต้องเลือกทำแต่ "กรรมดี" เท่านั้น เรื่องแบบนี้สมัยที่รับราชการถูกกระทำทุกรูปแบบ อยากจะบอกว่าหากไม่ดีจริง ไม่สามารถเอาตัวรอดมาได้ "ดีทางโลก เทียบกับ ดีทางธรรม" ต่างกันมากครับ ดีทางธรรมครอบคลุมไปถึงทางโลก ดีแต่ทางโลกไม่ได้ครอบคลุมไปถึงทางธรรม ฉะนั้นขอให้ดีทางธรรมเข้าไว้รับรองปลอดภัยครับ