บันทีกการเดินทาง กัมพูชา นครวัด นครธม

[คุณขวัญแก้ว]

สวัสดีค่ะ...แวะมาส่ง ส.ค.ส.๒๕๕๕ นะคะ...

[olea]

มีข้อมูลที่พักไหมครับ ราคาประมาณจเท่าไหรครับ

[ครูชิต]

เห็นคุณนายปากเกร็ด แต่ไม่เห็นพี่สมพิศเลยครับ ปกติเขาจะไปด้วยกัน แล้วก็หมอตี๋ก็ไม่เห็น

[น้อย สระแก้ว]

เห็นคุณนายปากเกร็ด แต่ไม่เห็นพี่สมพิศเลยครับ ปกติเขาจะไปด้วยกัน แล้วก็หมอตี๋ก็ไม่เห็น

พี่สมพิศไม่ได้ไปครับ น้ำท่วมบ้าน ส่วนหมอตี้ไปส่งแค่ปอยเปตแล้วกลับ ส่วนรายงานอันนี้ของพิต้า สระแก้ว ผมก๊อปมา

เช้าวันที่ 22 พ.ย. 54 ที่..โฮม สวีท โฮม
วันนี้มีกำหนดการจะไปที่นครวัด ปราสาทบายน และปราสาทตาพรหม

อาหารเช้าที่โรงแรมจัดให้ทุกๆ เช้า

















ได้เวลาออกเดินทางกันแล้วคร่า..
จะต้องไปทำบัตรเพื่อเข้าชมปราสาทก่อนนะคะ

















































ได้บัตรมาแล้ว... ซื้อบัครแบบเหมา 3 วัน 40 ดอลล่า
แต่ถ้าซื้อเป็นวัน วันละ 20 ดอลล่า



ได้บัตรทุกคนแล้ว เราก็ออกเดินทางไปนครวัดกันเลย

[น้อย สระแก้ว]

มีข้อมูลที่พักไหมครับ ราคาประมาณจเท่าไหรครับ

เรื่องที่พักมีหลายราคา ที่ไปพักก็ประมาณ 500 บาท นอน 2 คน ออกคนละครึ่ง คุณนายปากเกร็ดเป็นคนจองให้นะครับ ผมก็ไม่รู้เหมือนกันว่า ติดต่อจองห้องพักกันอย่างไร แต่ไม่ต้องห่วงที่เสียมเรียบมีที่พักเยอะ หลายราคา



หากไม่มากับบริษัทท่องเที่ยวมาเองก็มีรถจักรยายนต์พ่วงมาช่องทางเข้า ไม่รู้ราคาเหมือนกันว่าจากเสียมเรียบมาตรงทางเข้าเท่าไร และก็ต้องให้รถเข้าไปส่งถึงหน้าปราสาท



ทำบัตร มีรูปติดด้วยกันเปลี่ยนตัวคน 3 วัน 40 เหรียญ

[น้อย สระแก้ว]

ปราสาทนครวัด





• ปีที่สร้าง : พุทธศตวรรษที่ 17 (พ.ศ. 1650 – 1693) • รัชสมัย : รัชสมัยของพระเจ้าสุริยวรมันที่ 2
• ศิลปะ : ศิลปะแบบนครวัด • ศาสนา : ศาสนาฮินดู ไวษณพนิกาย



ปราสาทนครวัด ก่อสร้างในรัชสมัยของพระเจ้าสุริยวรมันที่ 2 ในพุทธศตวรรษที่ 17 (พ.ศ. 1650 – 1693) จุดประสงค์เพื่อสร้างอุทิศถวายแก่พระวิษณุเทพในศาสนาฮินดูหรือศาสนาพราหมณ์ และยังใช้เป็นราชสุสานเก็บพระศพของพระองค์





ด้วยเหตุนี้มหาปราสาทนครวัดจึงถูกสร้างให้หันหน้าไปทางทิศตะวันตก ต่างจากปราสาทอื่น ๆ ที่จะหันหน้าไปทางทิศตะวันออกเสียเป็นส่วนใหญ่

[น้อย สระแก้ว]

อาณาขอมโบราณนั้นได้รับอิทธิพลความเชื่อจากอินเดียผ่านมาทางชวา ศาสนาฮินดูหรือศาสนาพราหมณ์นั้นยกย่องกษัตริย์ว่าเป็นเทพเจ้า เรียกว่า “ลัทธิเทวราชา”



กษัตริย์คือตัวแทนของเทพเจ้าในโลกมนุษย์ ซึ่งมีการสร้างเทวสถานถวายให้ และเชื่อว่าเมื่อสวรรคตแล้ววิญญาณจะประทับอยู่ที่ปราสาท ซึ่งเป็นคติเทวราชาที่เชื่อว่ากษัตริย์คือเทวเจ้าอวตารลงมา





พระเจ้าสุริยวรมันที่ 2 ทรงครองอาณาจักรขอมระหว่างปี พ.ศ. 1656 – 1693 รวม 37 ปี หลังสิ้นรัชกาลของพระองค์ กษัตริย์ขอมองค์ต่าง ๆ ที่ขึ้นครองราชย์ยังคงมีการก่อสร้างปราสาท แต่ไม่มีปราสาทใดเลยจะยิ่งใหญ่ไปกว่ามหาปราสาทนครวัดแห่งนี้









นครวัดไม่ใช่เป็นเพียงสิ่งก่อสร้างที่มีขนาดใหญ่ที่สุดและสูงส่งเลิศเลอในบรรดาปราสาทขอมทั้งหมดเท่านั้น แต่ยังเป็นเมืองในตัวของมันเองด้วย นั่งคือมีฐานะเป็นทั้งเมืองหลวง และศาสนสถานประจำรัชกาลของพระเจ้าสุริยวรมันที่ 2 ที่สร้างอุทิศถวายแก่พระวิษณุ







ส่วนนอกสุดของนครวัดกั้นด้วยคูเมืองขนาดใหญ่ ยาว 1.5 กิโลเมตร กว้าง 1.3 กิโลเมตร มีพื้นที่ทั้งหมดเกือบ 2 ตารางกิโลเมตร การวางผังของปราสาทที่ไม่เหมือนปราสาทอื่น สังเกตได้จากโคปุระทางทิศตะวันตกของกำแพงนอกสุดจะมีขนาดใหญ่ที่สุดและใหญ่ กว่าโคปุระอีก 3 ทิศ





ด้วยขนาดที่ใหญ่โตของนครวัด สัญลักษณ์ต่าง ๆ ที่แทนในสิ่งก่อสร้างทั้งหลายตามคติความเชื่อในศาสนาฮินดูก็ ให้ภาพและความรู้สึกที่คล้ายจริง คูเมืองหมายถึงมหาสมุทรที่ล้อมรอบโลก ระเบียงคตที่เชื่อมกันล้อมรอบปราสาท หมายถึงเทือกเขาน้อยใหญ่ที่ล้อมรอบเขาพระสุเมรุที่ประทับของเทพเจ้า และตัวปราสาทชั้นบนสุดหรือปรางค์ประธานหมายถึงยอดเขาพระสุเมรุ การได้ขึ้นไปถึงปรางค์ประธานอันสูงชันก็เหมือนการจำลองการขึ้นเขาพระสุเมรุ จริง ๆ

[น้อย สระแก้ว]

ภาพสลัก : ภาพสลักที่มหาปราสาทนครวัดนับเป็นสิ่งที่มีชื่อเสียงที่สุดแห่งหนึ่งของศิลปะขอม จนได้ชื่อว่าเป็นศิลปะยุคนครวัด ปรากฏอยู่ที่ผนังด้านในระเบียงคตชั้นนอกสุดของตัวปราสาท พื้นที่รวมของภาพสลักที่มีขนาดใหญ่มาก ยาวเกือบ 600 เมตร





เนื้อหาของภาพส่วนใหญ่มาจากคัมภีร์พระเวท และมหากาพย์ของศาสนาฮินดู เช่นเรื่องการรบพระกฤษณะปราบพญาพาณ พระวิษณะปราบอสูร หรือการรบระหว่างเทวดากับอสูร

[น้อย สระแก้ว]

ภาพการรบกรุงลงกา

[น้อย สระแก้ว]

ภาพการรบที่ทุ่งกุรุเกษตร

เป็นเรื่องราวในมหาภารตยุทธ กล่าวถึงความขัดแย้งระหว่างพี่น้องสองตระกูล คือตระกูลปาณฑพ และเการพ ทั้งสองตระกูลยกทัพมารบกันขั้นแตกหักที่ทุ่งกุรุเกษตรทางตอนเหนือของอินเดีย ภาพสลักมีความยาว 49 เมตร เล่าเรื่องขณะสู้รบกัน ตระกูลเการพอยู่ทางด้านซ้ายและตระกูลปาณฑพอยู่ทางด้านขวา ขอบภาพทั้งสองด้านเป็นภาพของทหารแต่ละฝ่ายยืนเรียงแถวกันเป็นระเบียบ มีนายทหารบนรถม้าศึกและหลังช้างการรบถึงขั้นตะลุมบอนรุนแรงที่บริเวณที่บริเวณกลางภาพ มีตัวละครเด่นๆ คือ ภีษมะ แม่ทัพของฝ่ายเการพอรชุน แม่ทัพฝ่ายปาณฑพ และพระวิษณุ ที่อวตารลงมาเป็นพระกฤษณะ ซึ่งเป็นผู้ขับรถศึกให้อรชุน การรบดำเนินมาจนวันที่สิบ อรชุนก็สังหารภีษมะ จะเห็นภาพภีษมะนอนตายบนลูกธนูที่ถูกยิงทั่วทั้งตัว การรบสิ้นสุดลงในวันที่สิบแปด โดยตระกูลปาณฑพเป็นฝ่ายชนะและถือเป็นวันสิ้นสุดของยุค

[น้อย สระแก้ว]

ภาพขบวนทัพของพระเจ้าสุรยวรมันที่ 2

นับเป็นภาพสลักที่ต่างจากทุกภาพ คือเป็นภาพจากเรื่องจริงในประวัติศาสตร์ มีความยาวถึง 94 เมตร โดยแบ่งภาพออกได้เป็นสองส่วน ส่วนแรกเป็นช่วงที่ยังไม่จัดตั้งขบวนทัพ ส่วนที่สองเป็นภาพขบวนทัพ ในส่วนแรกนั้นแบ่งเป็นสองชั้น ชั้นบนเป็นภาพพระเจ้าสุริยวรมันที่ 2 ประทับบนราชบัลลังก์ ล้อมรอบด้วยเหล่ารัฐมนตรี และแม่ทัพนายกองที่มาเฝ้า

[น้อย สระแก้ว]

นรก สวรรค์ การพิพากษาของพญายม (ระเบียงคตทิศใต้ ด้านทิศตะวันออก)

ภาพสลักนี้นักโบราณคดีหลายท่านเชื่อว่าหลังจากที่พระเจ้าสุริยวรมันที่ 2 เสด็จสวรรคตแล้ว ลักษณะของภาพแบ่งเป็นสองตอน แต่ละตอนแบ่งออกเป็นสองถึงสามชั้น ซึ่งชั้นบนจะเป็นบนโลก และสวรรค์ ชั้นล่างสุดเป็นรก ในตอนแรกซึ่งอยู่ทางด้านซ้ายของภาพ เป็นภาพของพระเจ้าสุริยวรมันที่ 2 เสด็จนำเหล่าข้าราชบริพารที่ดีขึ้นสวรรค์ พวกอสูรและคนไม่ดีตกนรก ในตอนที่สองชั้นกลางเป็นภาพพญายมสิบแปดมือนั่งพิพากษาความดี-ชั่ว ของคนตายบนหลังควายซึ่งเป็นสัตว์พาหนะ และภาพที่นับเป็นจุดเด่นของภาพสลักนี้คือภาพชั้นล่างของนรกขุมต่างๆ ที่มีการทรมารคนชั่วคนบาปตามคติขอมเชื่อว่านรกภูมิแบ่งเป็นชั้นถึง 32 ชั้น

[/b]

[น้อย สระแก้ว]

ภาพกวนเกษียรสมุทร

การกวนเกษียรสมุทรมีจุดประสงค์เพื่อผลิตน้ำอมฤต โดยใช้เวลาถึง 1,000 ปี น้ำอมฤตนั้นมีฤทธิ์ทำให้ผู้ที่ได้ดื่มกินเป็นอมตะ บางตำรากล่าวถึงสาเหตุของการกวนเกษียรสมุทรว่าเนื่องมาจากเทวดาและอสูรมักจะ สู้รบ ยกทัพมาปราบอีกฝ่ายบ่อยครั้ง ผลัดกันแพ้ผลัดกันชนะอยู่เรื่อยมา ฝ่ายเทวดาจึงไปขอคำปรึกษากับพระวิษณุว่า ทำอย่างไรจึงจะรบชนะเหล่าอสูรได้ตลอดทุกครั้งพระวิษณุจึงแนะนำเรื่องการกวน เกษียรสมุทรเพื่อผลิตน้ำอมฤต



ซึ่งเป็นงานที่ใหญ่และต้องใช้พละกำลังมาก โดยใช้ภูเขามันทระเป็นแกนหมุน ใช้นาควาสุกรีแทนเชือกพันรอบเขามันทระแล้วแบ่งเป็นสองฝ่ายผลัดกันดึงสลับ ไป-มา เทวดาได้ยินดังนั้นก็ออกอุบายยืมแรงอสูรให้มาช่วยดึงนาคเพื่อกวนทะเลน้ำนม และให้สัญญาว่าจะแบ่งน้ำอมฤตที่ได้ให้ ฝ่ายอสูรเห็นดีก็ตอบตกลง จึงแบ่งด้านกันกวน ฝ่ายเทวดาอยู่ดึงนาควาสุกรีด้านหาง ฝ่ายอสูรให้ดึงด้านหัว



การกวนครั้งนั้นใช้เวลานาน เขามันทระก็ค่อยๆ เจาะโลกลึกลงๆ พระวิษณุเป็นห่วงว่าโลกจะทะลุหรือแตกสลาย จึงได้อวตารเป็นเต่า (ปางกูรมาวตาร) เอากระดองรองรับเขามันทระไว้ (ซึ่งเป็นตอนที่ปรากฏบนฝาผนัง)

[น้อย สระแก้ว]

นางอัปสร คือใคร ทำหน้าที่อะไร







นางอัปสร หรืออัปสรา ถือเป็นชาวสวรรค์ อาจเรียกได้ว่าเป็น “นางฟ้า”ก็ได้ บังเกิดขึ้นจากการกวนเกษียรสมุทร ระหว่างการกวนเกษียรสมุทรระหว่างเทวดาและอสูรเพื่อทำน้ำอมฤต







ในการกวนเกษียรสมุทรครั้งนั้นได้บังเกิดนางอัปสรมากถึง 60 โกฏิ (เป็นเท่าไรผมก็ไม่รู้เหมือนกัน)







ทุกนางสวยสดงดงามอย่างยิ่ง แต่กลับไม่มีเทวดาหรืออสูรตนใดรับไปเป็นชายา ด้วยเพราะมีฐานะเป็นของกลางที่เกิดขึ้นจากการเกษียรสมุทร นางอัปสรจึงเป็นเพียงนางบำเรอปรนเปรอเหล่าเทวดาและอสูร







ดังนั้น นางอัปสรจึงถูกเรียกอีกชื่อหนึ่งว่า “สุรางคนาง”แปลว่า “นางบำเรอ หรือเรียกอีกชื่อหนึ่งว่า สุมทาตมชา แปลว่า “สตรีผู้เต็มไปด้วยความมัวเมาและเพลิดเพลิน







อย่างไรก็ดีนางอัปสรตามปราสาทในความเชื่อของขอม คือ เทพผู้ปกป้องรักษาองค์ปราสาท ซึ่งอาวุธอย่างดีของเหล่าอัปสร ก็คือเสน่ห์และความงดงามที่ทำให้ทั้งสามโลกปั่นป่วนได้นั่นเอง







นครวัดมีภาพสลักของนางอัปสรมากถึง 1,635 องค์ และแต่ละนางไม่ซ้ำกันทั้งเครื่องแต่งกายและรูปทรง ผมสามารถภ่ายภาพมาได้เพียงเท่านี้

[น้อย สระแก้ว]

การไปครั้งนี้มีการบ้านให้ไปทำ คือตามหานางอัปสรขี้ขโมย ผมไม่รู้ว่าใช่สองภาพนี้หรือไม่ ใครรู้ช่วยตอบที่





แต่ผมตามหานางอัปสร ยื้มเห็นฟัน แต่ผมว่าเธอใส่เหล็กดัดฟันมากกว่านะ





นางอัปสรลิ้นสองแฉก ตามหาไม่พบ ตามไปดูวันศุกร์ ปรากฎว่าวันนั้นเค้าไม่ให้ขึ้นข้างบน ผมถึงว่าสิ ทำไม่นักท่องเที่ยวถึงน้อยจัง